| 中國新年的慶祝中有幾個非常重要的日子，一個是除夕，另外一個是初五。可在傳統老例中，重要程度最高的並非這兩日，初七才是最重要的一日，這一日被稱為「人日」，還有一些傳說與其相關。 |
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相傳女媧在這天用黃土造出了人，人類就以這一天為自己的生日，每到初七，就用紙剪出一串串的連體小人來祭祀造人之主，以求人丁興旺。
中國新年的慶祝中有幾個非常重要的日子，一個是除夕，另外一個是初五。可在傳統老例中，重要程度最高的並非這兩日，初七才是最重要的一日，這一日被稱為「人日」，還有一些傳說與其相關。
人日，又稱「人辰」、「人勝節」、「人口日」、「人七日」等。魏晉南北朝以後，人日成為非常重要的節日之一。但是現今很多傳統年俗都被遺忘，人日現今在中國大陸已經消亡，在日本還在流行。
人日的由來
漢朝的時候，人日融入年俗，正式定為正月初七，成為新年占卜的一部份。《占書》中記載，「一日雞、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日馬、七日人」。也就是說初七為佔人日。大概因為人是萬物之靈的緣故，佔人日在新歲占卜的日子中顯得更為重要，也漸漸地被突出。
魏晉以後，關於人日又有了新的說法，相傳女媧在這天用黃土造出了人，人類就以這一天為自己的生日，每到初七，就用紙剪出一串串的連體小人來祭祀造人之主，以求人丁興旺。
在民間傳說中，女媧被看成是創世神和始祖神，是一位神通廣大的女神，能化生萬物，搏土造人和煉石補天。女媧在造人之前，於正月初一造出雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六又造出馬，到了初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的模樣，造出了一個個小人來。就這樣，大地上很快佈滿了人類的蹤跡。為了人類的繁衍不息，女媧創建了婚姻制度，使人類依靠自己的力量傳宗接代，繁衍下去。因此成為中國第一個媒人，被後世遵奉為媒神之祖，也就是婚姻之神。那些結了婚而沒有兒女的，也紛紛向女媧求子，於是這位媒神又兼作了送子娘娘。後來女媧補天，拯救人類免於滅頂之災，成為人類的保護神。
古人認為正月初七以晴為好，寓意人壽年豐，天下大同。漢時東方朔的《占書》中就有「初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會」，「其日晴明溫和，為蕃息安泰之候；陰寒慘烈，為疾病衰耗之征」的說法。而且《占書》還說：正月初一晴，雞則繁育，陰雨則雞不繁。二日的天氣好壞兆狗，三日兆豬……以此類推，至正月初七，如果天晴，則表示人丁興旺。若恰巧在這一天有孕婦分娩則更為喜慶。清代乾隆皇帝認為自己於雍和宮出生，故每年人日都會到雍和宮瞻禮，據《清高宗御製詩集》記載：「來瞻值人日，吾亦念初生。」
吃七寶羹
人類的繁衍至關重要，所以人們對「人日節」特別重視，這就形成了眾多節日活動。在江南一代，「人日」習俗是以七種菜做成羹作為節令食品。「羹」與「更」諧音，意味著更新之意。如果說元旦代表一元復始，萬象更新，那麼「人日」就是代表人類生活的更新。
人日節，人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為「七寶羹」，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。
人日戴勝
古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
勝是一種特殊頭飾，它的原始意義具有宗教性，屬於信仰服飾範疇。《山海經》中說：西王母蓬髮戴勝。人日婦女戴勝，稱為「人勝」。人勝起於晉代；南朝荊楚地區，人們在人日相互饋送華勝，即彩綢製作的花色頭飾。隋唐時期皇帝要賜王公大臣彩縷人勝，民間也多人日剪綵活動。唐人徐延壽《人日剪綵》詩說：「閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來向夫婿，何處不如真。」人日剪綵人、彩燕，或貼於室內，或妝於頭飾。
剪綵人的目的，在於表示人們的一種精神更新的觀念，《荊楚歲時記》說：「剪綵人者，人入新年，形容改從新也。」人日剪綵人張貼，事實上不僅是節日乞求人口繁衍的意願，更重要的是基於中國古代社會對人生命的看法。古人認為，人是有魂靈的，這種魂靈是要不斷地更新的。
人日登高
人日這一天，眾人還會結伴出遊登高，這應該是漫長的冬季過後最早的一次春遊，古時的文人雅士喜歡在人日登高時吟詩作畫。人日登高之俗一直到唐代還是十分流行。
晉人郭緣生《述征記》記載：曹魏時期，魏東平王為了人日登高觀賞，在壽張縣安仁山開鑿山頂，「刻銘於壁，文字猶在」。晉代人張望也在七日登高賦詩。人日登高似乎是文人春日出遊的雅事。南北朝以後，人日登高成為南北地域的通行習俗。唐代人日放假一日，登高之俗依然。喬侃《人日登高》詩云：「僕本多悲者，年來不悟春。登高一遊目，始覺柳條新。杜陵猶識漢，桃源不辨秦。暫若升雲霧，還似出囂塵。賴得煙霞氣，淹留攀桂人。」韓愈也有《人日城南登高》的詩作。
「人日」——人類的生日，感念中華民族偉大的母親，創造了人類，保護了人類，使得人類生生不息；這一天也在提醒人們好好做人，度過了歲末年初，新一年的勞動生活開始了。
【大紀元2014年02月06日訊】(大紀元記者周慧心綜合報導)(責任編輯：李曉清)
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