韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行,圖為皇帝登壇祭拜,祈求神明保佑國泰民安,五穀豐登。(攝影:全宇/大紀元)
【中國焦點視頻_韓國社稷大祭】
古代皇帝每天都要接受群臣跪拜,皇帝下跪極為罕見,然而在神明面前,皇帝也要毫不例外地虔誠跪拜。特別是對皇帝來說,「社稷大祭」也應該算得上是一次難得的「體力活」。因為「社稷大祭」共包括迎神禮、奠幣禮等10餘種祭禮儀式,每舉行一種儀式,皇帝都要一步步繞壇半周登壇祭拜,如此往復。
韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行,社稷大祭是源於朝鮮王朝時代的一種祭禮儀式,皇帝和文武百官跪拜掌管土地的社神和掌管五穀的稷神,祈求神明保佑國泰民安,五穀豐登。
皇帝也要跪拜神明
古代皇帝每天都要接受群臣跪拜,皇帝下跪極為罕見,然而在神明面前,皇帝也要毫不例外地虔誠跪拜。特別是對皇帝來說,「社稷大祭」也應該算得上是一次難得的「體力活」。因為「社稷大祭」共包括迎神禮、奠幣禮等10餘種祭禮儀式,每舉行一種儀式,皇帝都要一步步繞壇半周登壇祭拜,如此往復。
伴著皇帝的一次次跪拜,不少圍觀的韓國民眾也是表情肅穆、虔誠地舉躬行禮,敬拜神明。
日本侵佔時期社祭壇一度被毀
直至1988年借漢城奧運會舉辦之機,韓國首爾市政府和全州李氏(朝鮮王朝後人)經過考證,重新復原了「社稷大祭」的祭典儀式,被中斷了80餘年的「社稷大祭」再次重現。
韓國「社稷大祭」的由來
社稷大祭中的「社」象徵土地神,「稷」象徵穀物神。韓國「社稷大祭」保存會會長李台燮說:「自古以來,皇帝建國後首先設立宗廟和社稷壇,宗廟內有先代帝王的神位,社稷壇是祈願社神和稷神賜予百姓平安幸福的一種社稷祭。」
朝鮮時代的開國皇帝1393年建立朝鮮王朝後,當年就建立了宗廟和社稷壇,首爾景福宮(當年的朝鮮王族王宮)東側為宗廟,西側為社稷壇。全國各地方也建造社稷壇,皇帝為祈求國土平安,五穀豐登,每年都要在社祭壇舉行社稷大祭。
2000年10月,社稷大祭被韓國政府指定為國家重要無形文化遺產,成為一種名副其實的傳統文化活動,2010年復原了社稷大祭的樂器演奏和舞蹈表演,使歷史悠久的「社稷大祭」較為完整地再現出來,並於每年九月的第三個週日舉行「社稷大祭」。
韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行,祈求神明保佑國泰民安,五穀豐登。(攝影:全宇/大紀元) 韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行,祈求神明保佑國泰民安,五穀豐登。(攝影:全宇/大紀元)
韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行,祈求神明保佑國泰民安,五穀豐登。(攝影:全宇/大紀元) 韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行。600多人的儀仗隊伍陪護「御駕」從德壽宮(朝鮮王朝高宗的故居)出發前往社稷壇。(攝影:全宇/大紀元)
韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行。600多人的儀仗隊伍陪護「御駕」從德壽宮(朝鮮王朝高宗的故居)出發前往社稷壇。轎上為皇世子。(攝影:全宇/大紀元) 韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行。600多人的儀仗隊伍陪護「御駕」從德壽宮(朝鮮王朝高宗的故居)出發前往社稷壇。(攝影:全宇/大紀元)
韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行。600多人的儀仗隊伍陪護「御駕」從德壽宮(朝鮮王朝高宗的故居)出發前往社稷壇。轎上為皇世子。(攝影:全宇/大紀元) 韓國國家級祭禮「社稷大祭」9月16日在首爾社稷壇舉行,祈求神明保佑國泰民安,五穀豐登。(攝影:全宇/大紀元)
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